مقاطع شعري للامام الشافعي عن الاخلاق

مقاطع شعري للامام الشافعي عن الاخلاق

كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه*******ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه*******فصدر الذي يستودع السر أضيـق

حمل النفس على ما يزينها

صن النفس واحملها على ما يزينهـا*******تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً*******نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ*******عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ*******إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم*******ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل

تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه*******ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه********ليس الرئيس بقومه ورجالـه

وكذا الغني هو الغني بحالـه*******ليس الغنـي بملكـه وبمالـه

القناعة

رأيت القناعة رأس الغنىِ*******فصرت بأذيالها متمسـك

فلا ذا يراني علـى بابـه*******ولا ذا يراني به منهمـك

فصرت غنياً بـلا درهـمٍ*******أمر على الناس شبه الملك

مكارم الأخلاق

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ*******أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيتـه*******أدفع الشر عنـي بالتحيـات

وأظهر البشر للإنسان أبغضه*******كما أن قد حشى قلبي محبات

الناس داء ودواء الناس قربهم*******وفي اعتزالهم قطع المـودات

تأتي العزة بالقناعة

أمت مطامعي فأرحت نفسي*******فإن النفس ما طمعت تهون

وأحييت القنوع وكان ميتـاً *******ففي إحيائه عرض مصون

إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ*******علته مهانة وعـلاه هـون

الإعراض عن الجاهل

أعرض عن الجاهل السفيه*******فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً*******إن خاض بعض الكلاب فيه

كتب إلى ابويطي وهو في السجن : حسن خلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول :

أهين لهم نفسي وأكرمها بهم*******ولا تكرم النفس التي لا تهينها

توقير الرجال

ومن هاب الرجـال تهيّبـوه*******ومن حقر الرجال فلن يهابـا

ومن قضت الرجال له حقوقاً*******ولم يقض الرجال فما أصابا

السماحة وحسن الخلق

إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه*******وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة*******لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعى لنفعـي وجدتنـي*******كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي*******وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

***

يخاطبني السفيه بكل قبح*******فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلمـاً*******كعودٍ زاده الإحراق طيباً

الفضل

أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً *******ترقى على رؤس الرجال ويخطب

وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده *******يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب

قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي :

على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ *******وما الفضل إلا للـذي يتفضـل

الزهد ومصير الظالمين

بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم *******سوى من غدا والبخل ملء إهابه

فجردت من غمد القناعة صارماً*******قطعت رجائـي منهـم بذبابـه

فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه*******ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه

غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم*******وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به

إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً*******ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـه

فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا********ستدعو له ما لم يكن في حسابـه

فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً*******يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه

فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه*******أناخت صروف الحادثات ببابـه

وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً*******وصب عليه الله سـوط عذابـه

السكوت سلامة

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم*******إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف*******وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟*******والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

الصمت خير من حشو الكلام

لا خير في حشو الكلام *******إذا اهتدت إلى عيونـه

والصمت أجمل بالفتـى*******من منطق في غير حينه

وعلى الفتـى لطباعـه*******سمة تلوح على جبينـه

فضل السكوت

وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه*******إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر

ما الصمت إلا في الرجال متاجر*******وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر

ومما تمثل به الإمام

إذا نطق السفيه فلا تجبه*******فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فرجت عنـه*******وإن خليته كمداً يمـوت

الإعتزاز بالنفس

ماحك جلدك مثل ظفرك*******فتول أنت جميع أمـرك

وإذا قصـدت لحاجـةٍ*******فاقصد لمعترفٍ بقدرك

الإنسان وحظه

المرء يحظى ثم يعلو ذكره*******حتى يزين بالذي لم يفعـل

وترى الشقي إذا تكامل عيبه*******يشقى وينحل كل ما لم يعمل

الإيثار والجود

أجود بموجودٍ ولو بت طاويـاً*******على الجوع كشحاً والحشا يتألم

وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي*******لمخافهم حالي وإنـي لمعـدم

وبيني وبين الله اشكـو فاقتـي*******حقيقاً فـإن الله بالحـال أعلـم

عزة النفس

لقلع ضرس وضرب حبس*******ونـزع نفـس ورد أمـس

وقـر بـردٍ وقـود فـرد*******ودبغ جلد ٍ بغيـر شمـس

وأكل ضـب وصيـد دب*******وصرف حب بأرض خرس

ونفخ نـار ٍ وحمـل عـارٍ*******وبيـع دارٍ بربـع فـلـس

وبيع خـف وعـدم إلـفٍ*******وضرب ألفٍ بحبـل قلـس

أهون مـن وقفـة الحـر*******يرجو نوالاً ببـاب نحـس

الهمة العالية

أمطري لؤلؤاً جبال سرنديب*******وفيضي آباز تكرور تبـرا

أنا إن عشت لست اعدم قوتاً*******وإذا مت لست اعدم قبـراً

همتي همة الملوك ونفسـي********نفس حر ترى المذلة كفـراً

وإذا ما قنعت بالقوت عمري*******فلماذا أزور زيـداً وعمـراً

الجود

إذا لم تجودوا والأمور بكم تمضي*******وقد ملكت أيديكم البسط والفيضـا

فماذا يرجـى منكـم إن عزلتـم*******وعضتكم الدنيـا بأنيابهـا عضـا

وتسترجـع الأيـام مـا وهبتكـم*******ومن عادة الأيام تسترجع القرضا

حقوق الناس

أرى راحة للحـق عنـد قضائـه*******ويثقل يوماً إن تركت علـى عمـد

وحسبك حظاً أن ترى غير كـاذبٍ*******وقولك لم اعلم وذلك مـن الجهـد

ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه*******وصاحبه الأدنى على القرب والبعد

يعش سيداً يستعذب النـاس ذكـره*******وإن نابه حق أتـوه علـى قصـد

منتهى الجود

يا لهف نفسي علـى مـال أفرقـه*******على المقلين من أهـل المـروات

إن إعتذاري إلى من جاء يسألنـي*******ما ليس عندي لمن إحدى المصيبات